В Крыму как у себя дома

Ирина Константиновна Зекова поёт старинную песню. В ней рассказывается о трёхстах балаклавских рыбаках, которые в 1821 году отправились в Грецию сражаться за освобождение родины от османского ига, и все как один погибли. Сегодня, 25 марта, греческий народ отмечает свой главный праздник - День освобождения от четырёхвекового турецкого владычества. Отмечает по всему миру; греки живут на всех континентах, а может быть, и во всех странах мира. И российский Крым здесь - не просто не исключение, он неотделим от истории Греции.

26 веков в Тавриде

Первые греческие города возникли на полуострове ещё в VI-V веках до нашей эры. Колонисты из Милета основали Пантикапей и Феодосию, а выходцы из Гераклеи Понтийской - Херсонес. Всего же в те стародавние времена в Тавриде существовали десятки греческих поселений. Античные греки не только создали в Тавриде свои города-государства, но и сделали её частью мировой культуры. Упоминания о полуострове можно обнаружить уже в «Илиаде» и «Одиссее». Таврида является местом действия и других знаменитых древнегреческих мифов - об аргонавтах и об Ифигении. Кстати, Ифигения - не кто иная, как старшая дочь героя Троянской войны аргосского царя Агамемнона. Когда Агамемнон собирался отправиться в Трою, Артемида велела ему принести в жертву собственную дочь. Царь повиновался, но Артемида в последний момент пожалела девушку и, подменив ее ланью, отправила на облаке в Тавриду.

Ну и, наконец, христианство Русь также получила здесь, в Херсонесе, из рук византийских греков. Однако мы с вами сейчас находимся не на руинах Херсонеса или Пантикапея и даже не в Балаклаве, а в маленьком греческом селе Чернополье в Белогорском районе Крыма. Ирина Константинова Зекова - председатель здешней греческой общины. Жители Чернополья - выходцы из Восточной Фракии, которая и сегодня находится под властью Турции. «По Адрианопольскому мирному договору, подписанному между Россией и Турцией в 1829 году, наше селение Корфукалимба осталось частью Турции, - рассказывает Ирина Зекова. - Поэтому, по предложению генерал-фельдмаршала Ивана Дибича-Задунайского, руководившего русской армией, наши старейшины обратились с прошением к императору о разрешении переселиться в Крым. Ответ был положительным. В результате, получив «билет», который предписывал оказывать переселенцам всевозможную помощь, небольшая община греков-фракийцев прибыла на паруснике в Крым и высадилась в Феодосии».

Около 40 лет переселенцы прожили в районе города Старый Крым, а потом двинулись дальше на запад полуострова и в конце концов, в 1869 году, обосновались в местечке Карачоль - так тогда называлось нынешнее Чернополье.

Депортация и возвращение

В истории Тавриды была трагическая страница, связанная с депортацией. Вскоре после освобождения полуострова от фашистов всех греков выселили из Крыма как пособников оккупантов, хотя достоверных доказательств их массового сотрудничества с гитлеровцами не было. Наоборот, по свидетельству ветеранов, греки оказывали постоянную поддержку партизанам. Судьба греческого села Лаки в Бахчисарайском районе, сожжённого фашистами в 1942 году за помощь партизанам, - один из самых страшных эпизодов истории военного Крыма.

Но как бы там ни было, а 27 июня 1944 года крымских греков погрузили в товарные вагоны и отправили в ссылку. Ирине Зековой было тогда два года. Карачольскую общину вывезли на Урал - в Молотовскую область (ныне - Пермский край). «Мама всегда благодарила Бога за то, что нас переселили компактно, - вспоминает Ирина Константиновна, - и мы смогли сохранить язык и обычаи». Там, в ссылке, она потеряла отца и троих братьев и сестер. Вернуться на родину удалось только почти четверть века спустя - в 1968 году.

Мы разговариваем с нашей героиней в церкви святых равноапостольных царей Константина и Елены - духовном центре села, возрождённом во многом именно усилиями Ирины Константиновны. «В 1996 году в Севастополе проходила научная конференция, на которой я познакомилась с греческим профессором Лукией Друлия. Я пригласила её к нам в село, она приехала, посмотрела, познакомилась с моими односельчанами и спрашивает: чего бы я хотела? А я отвечаю: «Очень хочу увидеть Грецию! У нас говорят, что в Греции есть всё, и я хотела бы узнать, правда это или анекдот».

На следующий год Ирина Зекова вместе с односельчанами получила приглашение на Первый всемирный фестиваль фракийской песни в Афинах. Та поездка сыграла огромную роль в развитии отношений общины с Грецией, которая затем много помогала чернопольцам - в том числе в возрождении церкви и создании культурно-этнографического центра «Карачоль», открывшегося в Чернополье в 2004 году.

Они умеют сражаться за Родину

В дни «крымской весны» в Чернополье приезжали греческие журналисты, интересовались, как относятся местные греки к происходящим событиям. «Мы - за воссоединение с Россией, - отвечала Ирина Зекова. - Да и как может быть иначе, ведь эта страна когда-то спасла нас от османского ига».

Этой же точки зрения придерживается и Иван Шонус - депутат Государственного совета Республики Крым, председатель национально-культурной автономии греков «Таврида». «Наша национально-культурная автономия была создана в дни «крымской весны», - рассказывает Иван Шонус, - когда абсолютное большинство крымских греков поддержало воссоединение с Россией». «Судьба греков испокон веков была связана с Крымом и Россией. Именно эта страна помогала грекам в освободительной и кровопролитной борьбе за независимость Греции в XIX веке, именно эта страна дала многим из наших предков приют в начале XX века, когда они были вынуждены покинуть Турцию из-за начавшегося геноцида», - говорилось в обращении крымских греков, распространённом 12 марта 2014 года, за несколько дней до проведения Общекрымского референдума.

Сейчас в отношениях Крыма и Греции непростые времена. С одной стороны, Европейский союз отказывается признавать российский статус полуострова. У многих крымских греков родственники в Греции. Они не могут получить шенгенские визы по своим российским загранпаспортам и, значит, не могут повидать отцов, матерей, детей. «Это прямое нарушение прав человека», - возмущается Иван Шонус.

С другой стороны, продолжаются дружеские контакты на уровне местных властей и, прежде всего, на уровне людей. Ялту связывают побратимские отношения с Родосом. В прошлом году были подписаны меморандумы о сотрудничестве между Феодосией и Аспропиргосом и между Севастополем и Коринфом. Как справедливо заметила тогда заместитель председателя севастопольского Заксобрания Екатерина Алтабаева, обращаясь к греческой делегации: «Севастополь родился на земле Херсонеса, он - часть греческой культуры. История Херсонеса - это две тысячи лет греческой истории на нашей земле. Поэтому вы не только в гостях, а почти у себя дома». Наконец, совсем недавно, в прошлом месяце, состоялся визит в Крым делегации греческого города Александруполиса, который в перспективе может стать побратимом Симферополя.

«В рамках перекрёстного года Греции в России и России в Греции у нас запланирован целый ряд мероприятий, - рассказывает Иван Шонус. - Так, с 6 по 9 мая в Ялте пройдёт всероссийский фестиваль греческой молодёжи, на который мы пригласим и гостей из Греции. Участники, в частности, высадят аллею памяти в сожжённой фашистами деревне Лаки и примут участие в акции «Бессмертный полк» во время Парада Победы в Севастополе 9 мая. Нам есть кем гордиться. Иван Шонус показывает на стенд с портретами греков - Героев Советского Союза, который украшает помещение национально-культурной автономии. Григорий Бахчиванджи, Владимир и Константин Коккинаки, Фёдор Котанов, Василий Фисатиди, Андрей Вураки и многие другие. Они и их предки умели сражаться за Родину.

Кстати

По данным переписи населения, которая прошла в Крыму в 2014 году, на полуострове проживают 2877 греков.

Крымские греки хорошо представлены в органах власти. Ольга Ковитиди является членом Совета Федерации Федерального Собрания РФ. Светлана Савченко, Иван Шонус и Лариса Георгиади - депутаты Государственного совета Республики Крым.