Церкви требуется Исаакий

Неожиданный ход сделала Санкт-Петербургская епархия - 23 июля она отправила в Смольный письмо с требованием передать Церкви Исаакиевский собор, в котором сейчас располагается музей. Адресат юридически правильный: после того как в 2012 году собор перевели из федерального подчинения в городское, подобные вопросы - в ведении исполнительной власти Петербурга. Но горожане хотят, чтобы и их мнение спросили. Всё-таки речь идёт об уникальном памятнике, находящемся под охраной ЮНЕСКО. Да ещё и об одном из символов города.

Требование епархии раскололо горожан. Одни рады, что вход в Исаакиевский собор станет бесплатным, другие опасаются, что свернётся музейная деятельность и не будет должного ухода за зданием. А тут ещё известие, что церковь претендует и на другой уникальный храм - Спас-на-Крови. В Интернете уже появилась петиция против передачи зданий Церкви. Меньше чем за неделю она собрала десять тысяч подписей, и их количество растёт на глазах.

- Мне кажется, обсуждать последствия решения, которое ещё не принято, смущать слухами общественность, поднимать шум и писать петиции до получения какого-либо ответа от властей, наверное, рано, - считает руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова. - Да, было обращение о возвращении Исаакиевского собора в безвозмездное пользование Церкви. Это сделано в соответствии с существующим российским законодательством.

Директор музея «Исаакиевский собор» Николай Буров узнал о требовании епархии от журналистов: он был в отпуске, и ему позвонили за комментарием.

- Я воспринял известие, как удар под дых, неожиданный, вероломный. Мы ведь уже решили вопрос по Смольному собору, склоняемся, что и Сампсониевский, возможно, передадим епархии. Но отдавать ей Исаакий и Спас-на-Крови, на мой взгляд, преступление против этих памятников архитектуры.

В музее не очень понимают, зачем РПЦ эти храмы, ведь богослужения в них и так идут ежедневно. Причём во время служб вход в соборы бесплатный. Епархии не приходится тратиться на содержание зданий, на охрану и коммуналку, зато церковные лавки работают вовсю, и весь доход от них идёт Церкви, их не заставляют ни с кем делиться. Так длится уже 25 лет: в 1990 году музей подписал соглашение с Алексием II, и всё это время неукоснительно его придерживался. Музейщики не афишировали, что количество людей на богослужениях - это всего один процент посетителей: на входе установлены электронные счётчики, которые регистрируют каждого входящего. Понятно, что собор гораздо интереснее людям как шедевр архитектуры и хранилище культурных ценностей, нежели как культовое учреждение, но об этом до сих пор тактично молчали.

- Притязания Церкви начались в этом году, после смены руководства епархии, - рассказал Николай Буров. - Сначала - Смольный и Сампсониевский соборы, теперь - Исаакий и Спас-на Крови. Аппетиты растут. У нас была устная договорённость, что судьбу Смольного собора мы обсуждаем, но Исаакиевского и Спаса-на-Крови - никогда. Теперь, видимо, старые договорённости забыты. Хотя вместе мы могли бы делать больше и лучше. Но я боюсь, что если этот пробный шар пройдёт, то дальше будет разговор о Петропавловском соборе и других местах, о которых даже речь до сих пор не шла.

- Да, в 2014 году главой епархии стал митрополит Варсонофий, - подтвердила догадку Бурова Наталья Родоманова. - Среди приоритетов своей деятельности он ставит возвращение Церкви храмовых зданий, которым необходимо выполнять их прямое богослужебное назначение. Поэтому появление подобных обращений со стороны епархии в адрес городских властей считаем абсолютно логичным.

Передача собора Церкви автоматически означает ликвидацию музея. Во всяком случае, в его нынешнем виде. А ведь сейчас это - третий по посещаемости музей России после Эрмитажа и Петергофа. Ежегодно его осматривают 3,2 миллиона туристов. К тому же это единственный музей, который не получает от государства ни копейки: он полностью сам себя финансирует. И так - уже два десятилетия.

- В прошлом году мы заработали 650 миллионов рублей, в этом хотим достичь семисот миллионов, - рассказал Николай Буров. - Более двухсот миллионов уходит на реставрацию, 50 миллионов - на налоги. Остальное - на жизнь. Ведь музей - это живой организм, ему нужно обновление, освежение, иначе он может умереть. За ним надо ухаживать. Это как слон, только больше. Его надо кормить, мыть, лечить, стричь ему ногти.

При этом в Исаакиевском соборе действуют программы для школьников, совершенно уникальные программы для слепых, для глухих, для колясочников. Николай Буров переживает, что всё это исчезнет. А вот то, что епархия хочет сделать вход в собор бесплатным, не вызывает у него протеста. Лишь удивление.

- Где митрополит возьмёт полмиллиарда в год на содержание и реставрацию? - вскинул брови директор. - У Церкви нет таких денег, значит, будут брать у государства, других источников я не вижу. Церкви передали Казанский собор - и прекрасно. Там сейчас много чего делается, но кто это оплачивает? Бюджет ведь не резиновый. Причём Казанский собор намного меньше Исаакиевского.

- У Церкви большой опыт не только содержания зданий, но и воссоздания памятников, - возразила Наталья Родоманова. - В 90-е годы многие храмы передавались в «убитом» состоянии. Церковь на свои средства, на деньги благотворителей и частично за счёт бюджета эти храмы восстановила, и они сейчас в прекрасном состоянии. Этот опыт есть и в Петербургской епархии. Достаточно вспомнить Феодоровский Государев собор в Царском Селе, Вознесенский (Софийский) собор там же, храм Рождества Иоанна Предтечи (Чесменский), церковь пророка Илии на Пороховых, Спасо-Преображенскую церковь в Тярлево и другие. Конечно, за памятниками, которые представляют огромное значение для мировой культуры, должно продолжать заботиться государство, это естественно.

- Я - нанятый директор, скажут уйти - уйду, - пожал плечами Николай Буров. - Но я - государственник, я думаю о недополученных отчислениях, о бюджетных расходах. И я имею право высказать своё мнение как петербуржец. Я работаю здесь для своего сердца. И это - удар по нему. Что бы ни произошло, Исаакий никуда не денется. А вот в каком состоянии он будет - большой вопрос.

Авторитетно

Константин Сухенко, председатель Комитета по культуре:

- На мой взгляд, закон всё же предполагает передачу собора Церкви. Ещё когда он был на согласовании в Петербурге, мы в Заксобрании много спорили. Но несмотря на попытки музейного сообщества предусмотреть условия, когда передача имущества Церкви невозможна, эти поправки так и не прошли. Очевидно, что сейчас тенденция передавать имущество. И предполагать, что именно Исаакиевский собор или Спас-на-Крови не надо передавать - вряд ли правильно. Какое решение примет правительство Петербурга - не знаю. Сейчас мы готовим документы, запрашиваем мнение дирекции собора. Федеральный закон предполагает, что от подачи заявки Церковью до передачи здания должно пройти не более шести лет. Возможно, передадим быстрее. Но при этом должны соблюдаться и другие законы, касающиеся сохранности здания, музейно-туристической деятельности. Всё же нынешний музей - это почти 400 сотрудников. И конечно, государство будет заботиться о сохранности собора, это естественно. В разных странах это решается по-разному, но везде государство вкладывается в реставрацию, а приход обеспечивает текущие потребности.

справка

Исаакиевский собор - крупнейший храм Петербурга, до революции являлся кафедральным. Построен по приказу Александра I на средства казны. Строительство длилось 40 лет и завершилось в 1858 году. Архитектор - Огюст Монферран. При строительстве ему помогали Стасов и Бетанкур. В оформлении интерьеров участвовали Брюллов, Бруни, Клодт, Витали. В приход собора входили Зимний дворец и центральные аристократические кварталы Петербурга.

В 1928 году службы в соборе прекратились, в здании разместился музей. С 1990 года богослужения возобновились в боковом приделе, освящённом в честь Александра Невского. По большим праздникам службы идут в центральной части храма.

Уникальное архитектурное сооружение входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.