Почему седмица называется Страстной
Что нужно и чего не стоит делать в ожидании Святой Пасхи
Эти дни — последние в земной жизни Иисуса Христа. В церковном уставе каждый из них именуется великим, и другой такой недели в богослужебном году больше нет. Посвящены они воспоминанию о страданиях, смерти и погребении Спасителя. В чем значения каждого из дней Страстной седмицы и на что надо в первую очередь обратить внимание современному человеку, чтобы прожить их в этом году с пользой для души, — в материале «Парламентской газеты».
Буквальный перевод — «страдание»
В старославянском языке седмицей именуется то, что в современном русском языке называется «неделя». А вот неделей наши предки называли воскресный день, с которого и начиналась седмица.
Седмица, предваряющая праздник Христова Воскресения, именуются в народе Страстной, потому как по-старославянски «страсть» означает вовсе не влечение к противоположному полу или бурю неконтролируемых эмоций, как может подумать человек, не знакомый с церковным укладом.
Буквальный перевод — «страдание». И на современный лад эти семь дней можно было бы назвать сострадательными — именно воспоминанию и сопереживанию страданиям Христа они посвящены и призывают каждого христианина пропустить эти события, насколько это возможно, через свою душу.
Еще одно название Страстной седмицы — «Великая», так ее величали православные греки. Однако на Руси от этого осталось лишь то, что в богослужебном уставе к именованию каждого дня этого семиднева прибавляется слово «великий» — Великий понедельник, Великий вторник и т. д.
Значение каждого из дней Страстной седмицы
Все содержание церковных служб в этот период, как уже упоминалось, ориентировано на то, чтобы внимающий молитвам и песнословиям человек смог приблизиться к тому, чем жил и что преодолевал Христос в пути на Голгофу и к последующему за распятием Воскресению. И каждый день Страстной седмицы хранит в себе глубокие духовные смыслы. Особая ценность этих дней в том, что службы, которые идут в это время, происходят только раз в году. Уникальны они и по насыщенности содержания — в частности, в первые три дня Страстной седмицы на службах прочитываются все четыре Евангелия.
Коротко расскажем о каждом дне Страстной седмицы.
Великий понедельник. В богослужении звучат две главные темы — история библейского патриарха Иосифа как прообраза Христа и евангельская притча о проклятии Иисусом смоковницы, не давшей плода («По утру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» — Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 18-19). В этой притче Церковь напоминает христианам, что человек, не приносящий плода во славу Божью и ради других людей, «засыхает» и погибает в собственном самолюбии.
Великий вторник. Это единственный день седмицы, в котором нет «календарных» воспоминаний о событиях жизни Христа. В храмах вспоминают две евангельские притчи, произнесенные Христом как раз в Иерусалиме: притчу о талантах (о том, что данную тебе Богом способность нужно преумножать, а не «зарывать в землю») и о десяти девах, в которой звучит тема Второго пришествия Спасителя.
В 2026 году на этот день выпадает большой христианский праздник — Благовещение Пресвятой Богородицы, которое отмечается Церковью 7 апреля. Обычно в этот день людям, держащим церковный пост, разрешается есть рыбу, однако в этом году из-за того, что Благовещение стало частью Страстной седмицы, это послабление не действует.
Великая среда. День иудиного предательства. На службе вспоминается евангельское событие о богатой женщине-грешнице, которая, когда Христос был в гостях в доме Симона прокаженного в Вифании, омыла ноги Спасителя слезами раскаяния и помазала их принесенным ей драгоценным миром (благоуханным маслом). Именно после этого один из учеников Иисуса, Иуда Искариот, решив по своей жажде к деньгам, что масло было слишком дорогим, чтобы возливать его на ноги Христу, пошел вечером к иудейским старейшинам и согласился предать Наставника за 30 сребреников (по тем временам — сумма, на которую можно было приобрести небольшой участок земли в окрестностях Иерусалима).
Великий четверг. День рождения главного Таинства Церкви — Святой Евхаристии, или Причащения. Оно было установлено Христом во время Тайной вечери с учениками. Уже провидев о предательстве Иуды, он отпускает его из дома, где находится с апостолами, со словами «что делаешь, делай скорее» — за ними стоит и смирение, и решительность Христа исполнить крестную жертву, ради которой Он и пришел в мир. В этот день православные люди стараются прийти утром в храм и причаститься Святых Христовых Таин.
Также в Великий четверток вспоминается то, что Спаситель омыл ноги своим ученикам — в знак глубочайшего смирения и любви к ним. Поэтому день в народе получил название «Чистый четверг».
Особенность Великого четверга — уникальная вечерняя служба, за время которой читается 12 евангельских отрывков о Тайной вечере, молитве Спасителя в Гефсиманском саду и Его аресте там же. На эту службу прихожане идут со свечами в закрытых лампадах, чтобы донести «четверговый» огонь, зажигаемый во время чтения страстных евангелий, до дома и тем самым принести в него «горящую» молитвой память о Христе.
Великая пятница. Посвящена воспоминанию о том, как Спаситель был осужден на самую позорную в то время смерть — распятие на кресте, как он пострадал и умер на нем. В этот день в православных храмах служится особая вечерня, которая начинается в 14.00 — в час, когда, предположительно, умер на кресте Христос. Как повествует Евангелие, двое из старейшин-фарисеев, которые являлись членами синедриона (высшего госсовета древней Иудеи) и тайными учениками Христа, — Иосиф Аримофейский и Никодим — смогли договориться с римским наместником Понтием Пилатом, чтобы тело Спасителя сняли с креста (обычно распятые оставались гнить на нем на съедение птицам-падальщикам) и передали им для погребения.
Именно Иосиф обвил тело Христа погребальной тканью — плащаницей и отнес Христа в приготовленную в его саду пещеру-гробницу. В Великий пяток — самый траурный день церковного года — во время вечерни на центр храма выносится плащаница (она остается там для поклонения верующих до глубокого вечера субботы). Чуть позже в тот же день во время второй вечерней службы в храмах совершается Крестный ход с плащаницей.
Великая суббота. День, в который Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, а также… сошествие Его душою в ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ праведников от вечного заточения в рай.
В этот день с утра во время службы перед плащаницей читается 15 паремий (отрывков из Ветхого и Нового заветов), в которых собраны пророчества и прообразы, относящиеся к пришествию Христа для искупления человечества от греха и Его Воскресению. Во время утренней службы в Великую субботу священнослужители переоблачаются из черных в светлые одежды — как предвестие людям о том, что смерть Христом побеждена и дорога в рай открыта!
Стать христианином не по названию, а по сути
Духовно опытные люди отмечают: с приближением больших христианских праздников в жизни людей, которые к ним готовятся, могут возникать испытания (в церковном лексиконе — искушения). Причем все здесь действует согласно известным верующим людям принципам: 1) нет испытания выше сил того, кому оно Богом посылается, и 2) всякое искушение делает человека, его преодолевшего, более искусным в борьбе со своими промахами (читай — грехами).
На Страстную седмицу такие испытания также могут посещать людей. Зачастую, как поясняет настоятель московского храма святых Девяти мучеников Кизических протоиерей Антоний (Серов), они связаны с межличностными взаимоотношениями: кому-то это покажется странным, но бывает, что именно в эти дни люди начинают особо остро выяснять отношения между собой. И не только с «ближними», с родственниками, но и с «дальними» — например, с коллегами по работе.
«Так зло пытается спрятаться за взаимоотношения людей и науськивает нас друг на друга. Это, можно сказать, общая характеристика искушений, которые могут происходить на Страстной седмице. Поэтому здесь надо быть более осторожным и терпеливым в своих выводах и проявлениях, чтобы не скатиться личностно в какие-то дебри озлобления», — рассказал священник.
По его словам, каждому стоит понимать, что «Воскресение Христово — главное историческое событие в истории человечества», в преддверии которого на отдельные дни стоит обратить особое внимание.
«Это, конечно, Великая среда, день предательства Иуды, которое почти обыденно с точки зрения восприятия человеческого. Это-то и страшно. Это дает возможность понять, как тяжело было Богочеловеку Христу, когда ближайший ученик превратился в орудие дьявола, — это всегда даже чисто по-человечески больно. Понять одиночество, в котором оказался Христос в Гефсиманском саду в преддверии Его крестной жертвы», — поясняет отец Антоний (Серов).
Второй день, на который во время Страстной седмицы стоит сделать акцент каждому, — это Великая пятница, в которую Христа распяли. Он напоминает нам, считает священник, что, как бы трудно ни было, мы всегда должны быть готовыми пожертвовать собой ради любви к людям.
«Тот, кто страдает за грехи других, совершает их искупление такой жертвой. В этом смысле любая скорбь на земле несет в себе глубокий смысл. И в этом смысле личностный пример Христа очень сильный, а напоминание о нем каждый год позволяет нашей душе проснуться, ощутить уровень своих личностных потерь и падений, изменить свой образ мысли и стать наконец-то христианином не по названию, а по сути», — отметил священник.
