Священные тексты неподсудны по закону

Депутаты Государственной Думы одобрили во втором и третьем чтениях президентские поправки, защищающие тексты четырёх священных книг. Документ, по мнению экспертов и парламентариев, даёт исчерпывающие формулировки, ограждающие общество от провокаций на межрелигиозной почве.

Защита от «ненормальных»

Речь идёт о писаниях традиционных для России религий - это Библия (христианство), Коран (ислам), Танах (иудаизм) и Ганджур (буддизм). «В соответствии с законопроектом, содержание этих книг и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами», - пояснил Сергей Нарышкин.

Напомним, что поводом для защиты священных текстов послужил вердикт суда Южно-Сахалинска, который в августе признал книгу «Мольба (дуа) к Богу: её значение и место в исламе» экстремистской. В ней приводятся цитаты из Корана - священной книги для мусульман. Это вызвало шквал протестных заявлений представителей власти и общества. Так глава Чечни Рамзан Кадыров потребовал для прокурора и судьи строгого наказания, назвав принятое ими решение провокационным и направленным на «взрыв ситуации в стране». Не молчали и представители других религий: например, диакон Андрей Кураев назвал приговор «ненормальным» и заявил, что «вынесли его либо дураки, либо действительно предатели и провокаторы».

В итоге 5 ноября приговор южносахалинской судьи был отменён.

Вместе с этим охота искать «шпионский след» в действиях горе-судей прошла, а вот желание решить проблему в правовом поле - слава Богу, нет. 14 октября Президент России Владимир Путин внёс в Госдуму поправки в закон об экстремистской деятельности. Суть его - тексты и цитаты Библии, Корана, Танаха и Ганджура не могут быть признаны экстремистскими. Неудивительно, что одним из первых позитивных последствий закона эксперты назвали защиту от двусмысленных прецедентов, когда суды начинают признавать экстремистской каноническую религиозную литературу.

Экстремизм в толкованиях

Стоит отдельно подчеркнуть - законопроект точно прописывает, что экстремистскими не могут признаваться именно оригинальные тексты священных писаний. И это крайне важно, так как почвой для экстремизма являются именно толкования. Помощник председателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооружёнными силами РФ иерей Владимир Соколов считает, что законопроект стимулирует изучать священные писания в полноте. «В Коране мы можем прочитать следующую мысль - человек, убивающий другого человека, убивает в его лице весь мир, а человек, облагодетельствовавший другого, облагодетельствовал весь мир. После этого становится очевидным, что террористы из запрещённого в России «Исламского государства» никогда не читали Коран, а только его толкования, которые, собственно, к исламу не имеют никакого отношения. Как правило, радикальные толкователи основываются на фразах, вырванных из контекста, а тексты священных писаний необходимо рассматривать, изучать целиком», - пояснил отец Владимир и добавил - законопроект Президента РФ лишает аргументов тех, кто хотел бы обвинить традиционное христианство или ислам в агрессии.

Отметим, что работа по данным поправкам была проведена с впечатляющей быстротой. Чтобы не было лишних поводов «поиграть» на «экстренном» рассмотрении законопроекта, председатель Комитета ГД по делам общественных объединений и религиозных организаций, член фракции ЛДПР Ярослав Нилов напомнил - регламент палаты предусматривает ускоренный порядок рассмотрения «президентских» законов.

Список текстов расширять не будут

Принципиально важным моментом, по мнению сопредседателя Межфракционной группы по защите христианских ценностей депутата Госдумы Сергея Попова стало то, что инициативу Президента России поддержали все думские фракции. «Все отчётливо понимают, что данные вопросы очень важны для сохранения единства всего российского пространства. Глава государства, как гарант Конституции РФ, делает важнейший шаг - он защищает базовые тексты священных писаний, на которых зиждется мировоззрение народов России», - считает парламентарий.

Правда, этим попробовали воспользоваться некоторые «религиозные лидеры», призвавшие включить в «список неприкасаемых» тексты других религиозных течений. В парламенте на это дали однозначный ответ - подобные предложения законодателями поддержаны не будут.

Примечательно, что текст закона на протяжении всех трёх чтений так и остался неприкосновенным. Как, собственно, и сами священные писания, которые данный закон защищает.