Фундамент мира, который называют русским

День Крещения Руси - таково название праздника, который официально чествовали в России, Украине и Белоруссии 28 июля. Именно в этот день тысячу лет назад почил князь Владимир, креститель Руси. Святость как итог своей жизни он обрёл благодаря необъяснимому внутреннему преображению, произошедшему вместе с его обращением в христианство. Так покаяние, изменение образа мысли одного человека приобрело цивилизационное значение для всего человечества.

Страна наша - единственная в мире, чей неофициальный титул содержит слово «святая». И есть тому исторические обоснования - именно на Святой Руси впервые было сформулировано то понятие «христианство», которого чётко не было прописано даже в Византии. Практически сразу после начала Крещения Руси (а оно вопреки утверждениям сторонников идеи «насильного насаждения» христианства продолжалось в государстве не одно столетие!) в XI веке появляется знаменитая праздничная проповедь митрополита Илариона - в мировую историю она войдёт как «Слово о законе и благодати». Впервые в нём была сформулирована идея, что благодать превыше закона - так же, как общечеловеческие законы, которые принёс на землю Христос, несравненно выше строгого иудейского «законничества». Именно с этим посылом вошла в семью христианских народов Русь и из объединения духовно разрозненных языческих племён превратилась в великую державу. Таков был и есть фундамент того мира, который сегодня кто-то с радостью, а кто-то с ненавистью и опаской называет русским.

И тысячу лет спустя этот мир опять испытывается на прочность и верность своим цивилизационным корням. Пока в Минске власти так и не решаются День Крещения Руси сделать государственным праздником, а в Киеве Пётр Порошенко вопреки всем историческим и богословским аргументам называет решение святого Владимира «европейским выбором», в Москве звучат слова Президента России: «Страна строилась на серьёзных духовных размышлениях князя Владимира, на стремлении к созданию единого начала, способного объединить народы Руси. Он прекратил междоусобицу и сокрушил внешнего врага». Так тысячелетний опыт оживает в современности.

Владимир Путин скажет и о том, что день этот как праздник сегодня отмечают представители всех традиционных религий России. Происходит так именно потому, что прозорливость князя Владимира, по мнению первого лица современной России, «послужила истоком создания России как уникального государства», которое он строил «на любви ради Отечества». Так происходит, когда, по «Слову» митрополита Илариона, благодать превышает закон.

 После Литургии в день 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира Патриарх Кирилл скажет, что сегодня многие отказываются от святости как цели бытия. И как следствие, перестают различать добро и зло. В этом - суть трагедии на Украине, суть того, почему элиты Запада столь откровенно озлобились на Россию и на всё, что может поддержать наше духовное возрождение.

В дни таких великих юбилеев становится очевидным: чем сильнее память и осознание глубины своих исторических, цивилизационных корней, тем больше шансов не заразиться сумасшествием «иванов не помнящих родства», которое сегодня именуют «майданными технологиями». И то, что злоба их бессильна перед истинными ценностями, многие стали свидетелями на родине святого князя Владимира, в Киеве, где в присутствии огромного количества народа сонм духовенства во главе с митрополитом Онуфрием - главой Украинской православной церкви Московского патриархата - молился и взывал, как и многие века до этого: «Святый княже Владимире, моли Бога о нас!»

На День Крещения Руси в торжествах в Москве приняли участия делегации:

девяти патриархатов - Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского (все четыре патриархата - с 451 года), Болгарского (с 927 года), Сербского (с 1346 года), Московский патриархат - пятый в диптихе 15 поместных православных церквей - основан в 1589 году, Грузинского (с 1917 года), Румынского (с 1925 года); шести автокефальных церквей - Кипрской (автокефалия с 431 года), Элладской (с 1850 года), Албанской (с 1937 года), Польской (с 1948 года), Чешских земель и Словакии (с 1951 года), Православной Церкви в Америке (с 1970 года), а также Японской автономной православной Церкви (автономия - с 1970 года).