Символика преткновения

Как провести грань между пропагандой нацизма и использованием его атрибутики в «мирных целях»?

В Москве возбудили уголовное дело по факту продажи в Центральном детском магазине на Лубянке коллекции фигурок фашистских солдат и офицеров. Активисты Росмолодёжи, которая занимается патриотическим воспитанием и развитием волонтёрства, призвали неравнодушных граждан побывать в магазинах своих регионов и посмотреть, не продаются ли там подобные «игрушки». Если продаются, то следует сделать фото и отправить на специально созданный почтовый ящик. Такие проверки уже проходят в Твери, Калуге, Калининграде.

Своё мнение высказали депутаты Государственной Думы. Первый зам­главы фракции «Единая Россия» Франц Клинцевич возмутился неприкрытой пропагандой нацизма и его символики. Но есть и иная реакция. «Чем им игрушки помешали, - ворчит Интернет. - Теперь что, и Штирлица нельзя показывать - у него на рукаве свастика? И парад Победы тоже нельзя, там к кремлёвским стенам бросают нацистскую символику…» Минуточку! Возмущённые блогеры забывают, что пропаганда нацизма у нас, как и в большинстве стран Европы, запрещена, недопустимо тиражирование и демонстрация фашистской символики. И там, конечно, на прилавке «Детского мира», как у нас в Москве, невозможно встретить фигурку, например, Отто Скорцени - немецкого диверсанта, любимца Гитлера, прославившегося операцией по освобождению из заключения главы фашистской Италии - Муссолини.

Но, может быть, с проверками в российских магазинах всё-таки перегиб? Франц Клинцевич уверен, что нет. В 2014 году у нас были приняты поправки в закон о запрете пуб­личной демонстрации символики организаций, сотрудничавших с фашистами или отрицающих итоги Нюрнбергского трибунала. Парламентарий возмущён: «Продажу бюстов нацистских преступников в магазинах иначе как оскорблением памяти миллионов погибших в годы Великой Отечественной войны назвать невозможно». Больше того, он уверен, если мер для пресечения продажи таких «игрушек» недостаточно, законодательство должно на это отреагировать.

Обоснованием поправок к упомянутому закону занималась группа сенаторов, в том числе и Константин Добрынин. В интервью «Парламентской газете» он рассказал, что, на его взгляд, охота за немецкими солдатиками говорит о правовой абсурдности. Не за игрушками надо охотиться, а искать настоящих неонацистов, которых сейчас немало расплодилось. Сенатор предостерёг: настоящие неонацисты агрессивны, хотя свастикой и прочими запятнавшими себя символами стараются не бравировать. Что же касается «оловянных солдатиков», то Константин Добрынин уверен, что не следует взрослым играть в игрушки, забывая при этом уголовное право, которое в данном случае говорит, что состава преступления 282-й статьи УК здесь нет и возбуждение уголовного дела по факту продажи игрушек в детских магазинах некорректно. Ведь продажа не сопровождалась действиями, направленными на героизацию и пропаганду нацизма и фашизма. Да и вряд ли такое желание было, убеждён сенатор.

Константин Добрынин, возможно, и прав. Вот и Алексей Волин, заместитель министра связи и массовых коммуникаций, на парламентских слушаниях, посвящённых воспитанию детей страны, заметил: «С запретом продажи солдатиков в магазинах мы, бог знает, до чего дойдём. Необходима конкретизация законодательства, тем более что существуют наработки, некоторые предложения были сделаны на площадке в Межпарламентской ассамблее государств - участников СНГ. Нужно провести чёткую границу между пропагандой и оправданием фашизма и использованием символики для образовательных целей в рамках художественных произведений».

Со времён СССР коллекционные солдатики на прилавках отдела игрушек нередко дублировались: воин Александра Невского - немецкий рыцарь, рядовой армии Кутузова - наполеоновский солдат, воин Красной армии - солдат вермахта. В коллекции моего знакомого, например, танки и самоходные установки с фашистской символикой, выпущенные в 1975 году, году 30-летия Победы. Если запретить игрушки с символикой, с кем тогда будут воевать наши игрушечные солдаты? С гоблинами? На монетах и банкнотах, почтовых марках Германии 1933-1945 годов есть герб рейха, портреты Гитлера и его сподвижников, лозунги нацистов, свастика. Это история, и никуда от неё не денешься, рано или поздно изучать её всё равно придётся.

Но как же быть с ветеранами войны, которые могут зайти в магазин игрушек за подарком внуку, к примеру, и столкнуться с тем самым бюстом Скорцени на витрине? Легко предположить, какая будет их реакция. Вот о чём надо было подумать, выставляя на продажу солдат со свастикой.

между тем

Роскомнадзор 15 апреля следующим образом сформулировал свою позицию в отношении публичной демонстрации свастики.

Ведомство считает, что «использование нацистской и сходной с ней до смешения атрибутики или символики в исторических, научных и других целях признаётся допустимым». И что само по себе публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики без целей пропаганды не является проявлением экстремизма.

Сенатор Игорь Морозов солидарен с позицией Роскомнадзора. Он считает, что демонстрация нацистской символики допустима и не идёт в противоречие с принятым законом, если, например, снимается фильм или готовится новостной сюжет для телевидения. «То есть в рамках искусства и в целях борьбы с самим духом неонацизма допустимо изображение свастики. Чтобы мы знали, с чем нам бороться. И никак иначе», - уверен сенатор. Коллегу безоговорочно поддержал замруководителя фракции «Справедливая Россия» в Госдуме Олег Нилов. Любое изображение нацистской символики действительно сложно запретить, тем более что искусство, кинематограф и живопись, таким образом, могут вообще оказаться вне закона. «Если в результате художественного творчества получается пропаганда, прославление фашизма, то демонстрация нацистских символов должна быть запрещена», - отметил парламентарий и напомнил, что свастика появилась задолго до Гитлера, а потому её изображение, не имеющее в конкретном контексте отношения к нацизму, вообще не должно подпадать под запреты.