Папа уходит, его ­наследие остаётся

Весть об отставке со своего поста Папы Римского Бенедикта XVI на восьмом году его пожизненных полномочий и восемьдесят шестом году жизни и предстоящее до католической Пасхи избрание его преемника находятся в центре внимания мировых СМИ.

Главная интрига для светских комментаторов - какой континент и национальность представит на римском посту новый папа. Для людей воцерковлённых куда важнее тот импульс, который будет исходить со старейшей в мире епископской кафедры в течение следующего понтификата, как будут развиваться взаимоотношения христианских конфессий.

Уходящий со своего поста Бенедикт XVI не был замечен в колебаниях в вопросах веры и христианской жизни и не боялся быть консерватором и традиционалистом. Он полагает, что Церковь не является земной институцией и не нуждается в коррекции принципов вероучения и мировоззрения, заповеданных Иисусом Христом. Поэтому совершенно естественным является его неприятие рассуждений об относительности морали, в частнос­ти, попытки назвать «браком» то, что им по определению не может являться, и прочие модернистские эксперименты, лежащие далеко от цели спасения человеческих душ.

Тяжким бременем для Католической церкви в последние годы стала череда так называемых педофильских скандалов с участием католических священников, которые достаточно организованно раздувались до презумпции «системных пороков» церковной организации. Эти скандалы папа старался не раздувать, считая частными случаями индивидуального греха, вообще свойственного человеческой природе со времён Адама и Евы. Столь же проб­лемной для конфессии остаётся утрата паствы в традиционно католических странах Западной и Центральной Европы, дис­куссии о целесообразности сохранения безбрачия священства и о взаимоотношениях со становящимися всё более секулярными государствами как институтом. Весь этот груз остаётся в «наследство» преемнику.