Святыни без религии

Как москвичи относятся к сакральным местам своего города?

 

История с установкой на Красной площади огромного торгового павильона в форме чемодана «Луи Виттон» вызвала бурные дискуссии. Красная площадь — это национальная святыня, и подобные выходки профанируют её сакральное пространство, убеждены критики. Члены Общественной палаты предложили даже принять закон о сакральных местах, который бы регламентировал поведение граждан возле особо почитаемых объектов. Правда, как именно должны вести себя граждане, инициаторами не уточняется.

Рождённые революцией

Объекты светского почитания: мемориалы, захоронения солдат или памятники государственным мужам — часть особого явления, находящегося на грани религиозного поклонения и политической идеологии. В гражданской религии нет бога, но зато есть свои святые, равно как и свои святыни.

Под шапкой снега на выходе из станции метро «Улица 1905 года» возвышается трёхчастная скульптурная композиция: солдаты под красным флагом, рядом с ними женщина воздела сжатые в кулак руки, у её ног раненый революционер, двое мужчин останавливают всадника на лошади. Ещё три года назад монумент был окружён каре из торговых палаток, но в ноябре 2010-го московский мэр Сергей Собянин потребовал очистить площадь и изгнать торговцев. Теперь палатки снесли. От былого изобилия остались лишь шаурма, билеты, цветы и ларёк Мосгорсправки. Дамы, торгующие цветами, соглашаются поговорить:

- Вы тут ведь каждый день сидите?

- Не сидим, а работаем! — отвечают обиженно.

По их словам, относительно чисто у памятника бывает лишь зимой.

- Потому что холодно пиво пить, а вы бы летом пришли, посмотрели, какой тут свинарник! Бросают мусор, бутылки…

- Местные?

- Нет, приезжие. А милиция гоняет только, когда драка какая.

Вокруг памятника снег убран, территория огорожена милицейской решёткой с трафаретными знаками: УВД ЦАО. На ребре постамента красуется граффити неопределённого содержания.

Если спуститься по Красной Пресне ниже, то в сотне метров от Белого дома, на улице Дружинниковской расположен другой мемориал. В память о погибших тут защитниках Дома Советов в 1993 году. С торца у железной ограды небольшого стадиона — стенды с фотографиями погибших, металлическая конструкция, напоминающая баррикаду, красные флаги, портрет Сталина, поклонный крест и две иконы. Пластиковые цветы на венках ещё не выцвели, снег утоптан, на прутьях забора краской выведено: «Помни!»

Подхожу к забору, чтобы заглянуть внутрь, но из кустов выскакивает огромный чёрный пёс, растрёпанный, мохнатый. Рычит на меня и громко лает. Я возвращаюсь на дорожку. Он замолкает и смотрит исподлобья. Ближе не подойдёшь. В это время две женщины проходят мимо. Прошу их рассказать, что это за место. Они объясняют:

- Тут танки шли во время штурма и двое ребят молодых погибли.

Мои собеседницы путают защитников Белого дома. Трое ребят, которых они имеют в виду, погибли не здесь и на два года раньше, в 1991-м.

Одна из женщин представляется жительницей соседнего дома. По её словам, за мемориалом ухаживают коммунисты и ветераны. Пиво молодёжь возле него не пьёт, собак здесь не выгуливают.

Мужчина лет пятидесяти на просьбу объяснить, кому посвящён памятник — огрызается: «Чё те нада? Я не местный, понял?»

Ближе к концу рабочего дня я разговариваю с пожилой женщиной. Зовут Валентина, она проживает в городе Железнодорожном, но кому посвящён мемориал, знает хорошо. События 93-го года имеют к ней непосредственное отношение:

- Я же сама всё видела. Из уже горящего Белого дома мы вышли только пятого октября, нас вывели по подземному туннелю.

Тогда Валентина работала буфетчицей в Доме Советов и знаменитый штурм застала на 12-м этаже у прилавка.

Она рассказывает, что было страшно, женщин сразу отправили в подвал, сказали: «Сидите тут, а не то пристрелят снайперы».

- Так мы и просидели два дня, наверх не поднимались, там что-то бабахало, ребята молодые к нам прибегали, один всё искал телефон, чтобы позвонить родителям, сообщить, что живой, — говорит Валентина.

После разгрома Верховного Совета в здании разместили Правительство, сделали ремонт и буфет открыли заново: «Ну я и пошла туда работать опять». По юбилейным датам у стадиона коммунисты собирают митинги, иногда проходящим мимо нынешним сотрудникам Белого дома они строго ставят на вид: «Знаете, на кого вы работаете?» Валентина не отвечает: «А что я им скажу, да и не хочется, ведь сколько тут трупов было! — Она делает паузу и тяжело вздыхает. — Те, что на стенде, — это ведь единицы, страшно вспомнить, что мы тут видели».

Эхо войны

Монумент подводникам, погибшим на лодке «Курск», установлен справа от Центрального музея Вооружённых сил.

Памятник подводникам открыли в 2002 году. Рядом с ним памятник десантникам. Он старше первого на десяток лет. Оба запорошены снегом, но возле стилобата снег примят, кто-то тут ходит. В целом у музея пустынно, но ни мусора, ни бутылок не видно.

Местная жительница затрудняется ответить, что за моряк стоит на фоне тонущего подводного судна, но сообщает, что чисто тут всегда: «Сотрудники музея присматривают за памятниками, да и пиво у нас пить некому. Тут жилых домов поблизости только один».

Наверное, главным из военных монументов в столице является Поклонная гора. Здесь расположен крупнейший в столице мемориал, посвящённый воинам, павшим на полях Великой Отечественной. 23 февраля 1958 года тут был установлен памятный гранитный знак, а парк назван в чеcть Победы. Со временем он стал излюбленным местом для прогулок горожан, а в 1968 году рядом с парком была воссоздана Триумфальная арка в честь освобождения от наполеоновского нашествия в 1812 году.

При мэре Лужкове на месте парка был выстроен огромных размеров комплекс, в состав которого вошли музей с залом славы и научной библиотекой, стела и чуть поодаль — экспозиция военной техники.

Зимой в будни тут не слишком многолюдно, у самого входа в комплекс замерзает детский мини-луна-парк с горками и автодромом, чуть дальше по широким аллеям прогуливаются парочки. Заснеженный парк и площадь выглядят пустовато. Летом здесь собираются скейтеры с лонгбордами и беэмиксеры, а городская администрация устраивает праздничные концерты: на День прессы, на Последний звонок, День города. Тут проходят ёлки, к новогодним праздникам оборудуется каток, устраиваются рождественские ярмарки.

Если говорить об объектах гражданского культа, то к ним можно причислить памятник «Защитникам земли Российской», скульптурную композицию «Трагедия народов», памятник пропавшим без вести, похожий на японскую пагоду, и памятник испанским добровольцам. Из собственно сакральных построек тут расположены Георгиевский храм, мемориальная мечеть и даже мемориальная синагога. Работающие при храме на отдыхающих не жалуются.

Закон против хамства

Феноменом «светских сакральных мест», или секулярного государственного культа, профессио­нально занимаются культурологи и религиоведы, но очевидно, что поклонение светским «святыням» устроено как-то иначе, нежели почитание религиозных святынь. Так, парк-мемориал может легко оказаться местом для спортивных прогулок, а парапет памятника — удобной лавочкой для бесед. В то же время непотребство вроде пивных бутылок и окурков у подножия памятника любому нормальному человеку всё равно покажется кощунством. Как защищать такие места?

По горячим следам скандала с «чемоданом» «Парламентская газета» обратилась к первому заместителю председателя Комитета Совета Федерации по науке, образованию, культуре и информационной политике Виктору Косоурову с вопросом: не стоит ли запретить законодательно выгуливать собак да пить пиво вблизи объектов гражданского поклонения?

«Нельзя придумать такой закон, который предпишет человеку, чтобы он был человеком, — убеждён сенатор. — Или вы думаете, что «чемодан» на Красной площади сам по себе появился? Пришли какие-то шведы и поставили его тайком или американцы злые на парашютах к нам его десантировали? Да, это было неприкрытое хамство, но закон не решит этой проблемы. У нас и так сегодня столько правил, что дай бог их все исполнить. А вот что до уважения к закону в принципе, то, к сожалению, такого закона у нас ещё не придумали, хотя за такой закон я бы проголосовал обеими руками!»

ростов-на-дону

Танк на продажу

Если говорить об отношении к памятникам на Дону, то тут выявляется одна закономерность. Те, что стоят на высоких постаментах — например, оба Ленина в Ростове-на-Дону, — в безопасности. Разве что постаменты размалюют граффити — так это дело поправимое. Печальнее с малой скульптурной формой. Хотя худшие времена, когда на металлолом спилили бронзового Нахалёнка (персонаж одного из рассказов Михаила Шолохова), уже позади. Стоял он почти вровень с асфальтом. В последнее время памятникам, которые можно пнуть походя, достаётся не столь жестоко. Недавно надругались над только что появившимся памятником Андрею Байкову, правившему Ростовом в середине XIX века и превратившему его из большой деревни в благоустроенный город.

Показателен пример бывшего замглавы Белокалитвинского района Ивана Бойченко. Два года назад его задержали за попытку продать какому-то предпринимателю за 4,5 миллиона рублей тяжёлый танк ИС-3, стоявший в качестве памятника у входа в местный кадетский корпус.

Геннадий Белоцерковский

красноярск

Ленин и святитель Лука

Менталитет красноярцев исключает неуважение к памятникам. Но у каждого свои пристрастия. Лично мне бесконечно дорог скульптурный образ великого гуманиста, известнейшего хирурга, богослова и священнослужителя, архиепископа Луки Войно-Ясенецкого. Есть установленный в 1994 году памятник воину-интернационалисту. Горожане ласково называют его «Алёша».

Одним из лучших в Советском Союзе по праву считался памятник Ленину. Уход за ним — самый тщательный. И никакие идеологические расхождения ещё не подвигли даже самых безбашенных антикоммунистов на попытку осквернить его.

Сергей Захаров

санкт-петербург

Каток против дворца

Зимой 2007/08 года в Петербурге затеяли эксперимент: по примеру Москвы, где к тому времени уже несколько лет катались на коньках по Красной площади, такой же аттракцион устроили и в Северной столице

Каток на Дворцовой просуществовал всего один сезон. И после этого — всё. Оказалось, что горожане категорически против подобных затей на самой главной и самой красивой площади Петербурга. Недовольства высказывались ещё осенью: многим идея поставить каток и цветастые павильоны рядом с Александрийским столпом казалась кощунственной. Активисты даже флешмоб в октябре провели: пришли на Дворцовую с лыжами, плавательными матрасами, мячами, бадминтонными ракетками — мол, стадион так стадион. Тем не менее компания на протесты горожан отвечала: вы не понимаете своего счастья, будет красиво.

В итоге каток открылся и даже пользовался спросом. Но главный скандал разгорелся в марте, когда аттракцион демонтировали. Вскоре специалисты Комитета по охране памятников обнаружили, что с ограды Александрийского столпа пропали декоративные элементы — 12 бронзовых орлов и десять пик. При этом руководитель фирмы Михаил Куснирович отказался оплачивать ремонт ограды. «Каток был построен зимой, а зимой летать холодно. Думаю, орлы улетели раньше», — с издёвкой сказал он. На этом петербургские власти поставили точку: в будущем — никаких подобных развлечений на Дворцовой.

Леонид Горелик

кстати

Циклопических размеров «чемоданом», сооружённым на Красной площади, людей, чьи жизненные интересы несколько шире содержания слогана «Хлеба и зрелищ!», что называется, достали. Но разве рок-концерты или каток рядом с могилами более уместны? Хочется верить, что кого-то подобные варианты тоже возмущали. Просто «чемодан» стал последней каплей.

Можно как угодно относиться к Ленину и Сталину, можно их очень сильно не любить, а потому устраивать у их захоронений концерт в поддержку мировой премьеры фильма «Трансформеры-3: Тёмная сторона Луны». Но, согласитесь, всё равно это как-то не по-людски. Вот уж точно не обошлось без тёмной стороны. На кладбище не веселятся. Едва ли можно представить нечто подобное, скажем, в Париже, в сквере у Стены коммунаров.

Но оставим за скобками Ленина и Сталина. Разве Гагарин или Королёв, или Курчатов, чей прах покоится в Кремлёвской стене, не заслужили элементарного уважения потомков? Или великий полководец Жуков? Похоже, не заслужили. «Жгучие красные перцы (Red Hot Chili Peppers)» легко обошли их, раз удостоились права кривляться на территории национального некрополя, коим по существу является сегодня Красная площадь.

- Эйфелева башня, стеклянная пирамида Центра Помпиду в Париже, гигантское колесо обозрения в Лондоне — всё это поначалу не принималось общественностью. Ничего, потом привыкли. Однако колесо, башню и пирамиду убирать не собираются, а рекламный «сундук» постоит и исчезнет, потому что это рекламная акция. Казалось бы, какие тут вопросы? — произнёс, когда разгорелся скандал вокруг «чемодана»-гиганта, ведущий известной радиостанции.

Как всё, оказывается, просто! У матросов нет вопросов. Ошибаетесь, г-н ведущий. Есть вопросы и есть уточнения. Эйфелева башня — инженерный шедевр, а колесо обозрения не стоит над Могилой Неизвестного Солдата. Как удобно свести всё к архитектурной дисгармонии! Святынь для таких людей в Москве, судя по всему, нет.

И чем дальше будут множиться ряды им подобных, тем меньше останется у нас шансов на прорыв, который нужен сегодня как воздух. Циники и пофигисты, которые приходят поразвлечься в некрополе, на него не способны. Конечно, можно принять закон, который запретит балаган в сакральном месте. Вот только людей никаким законом не переделаешь.

Юрий Субботин

редактор отдела политики