Не плачь, матрёшка!

Почему законодатели хотят помочь народным промыслам

На деревянном личике матрёшки мастерицы рисуют улыбку, но впору выписывать горькие слёзы. Народные художественные промыслы остро нуждаются в помощи. Секреты изготовления известных на весь мир гжели и хохломы, жостовской росписи и павловопосадских платочных узоров могут быть утрачены. Как произошло это за последние 20 лет с сорока другими видами народного ремесленного мастерства. Потерянного уже не вернуть, а оставшееся ещё можно спасти.

В коридорах самого старого предприятия страны по производству матрёшек в подмосковном Сергиевом Посаде пусто. Двери цехов закрыты. Только в одной комнате идёт бойкая торговля подшипниками, фирма арендует помещение. «Кустарно-промышленная артель игрушечников» — в дореволюционное время, «Загорская фабрика игрушек №1» — в советское и ЗАО «Художественные изделия и игрушки» — в новые времена в этом году отмечает 100-летний юбилей. Но настроение у нынешнего руководителя не праздничное.

- Мы уже полгода матрёшку не выпускаем, — огорошил меня директор предприятия Александр Словеснов: вот тебе, Матрёна, и вековой юбилей! — Нерентабельно. Продолжаем делать кукол в народных костюмах, но живём в основном мастер-классами для туристов и арендой. Прибыль от продажи матрёшек «съедают» налоги и коммуналка, большие зарплаты мастерам мы платить не можем, люди уходят. Бывшие сотрудники фабрики расписывают матрёшки по домам, а потом либо сами продают их на лотках на площади перед Троице-Сергиевой лаврой, либо сдают перекупщикам.

Александр Словеснов уверяет меня, что возобновить производство матрёшек он готов хоть сию минуту, всё для этого есть. Были бы заказ и существенная льгота по оплате коммунальных платежей.

На местном вернисаже глаза разбегаются: матрёшки, шкатулки, платки, подносы и самовары… Можно ли говорить об утрате при таком изобилии?

- 500 рублей, — называют мне цену за «семиместную» (из семи фигур) традиционную матрёшку. — Это самая что ни на есть настоящая посадская, — уверяет торговка.

«Если вам назвали цену в 500 рублей, значит, у мастера по росписи матрёшку купили за 50, — рассказывает мне Вера Марьина, потомственная мастерица. — За неделю можно разрисовать 10 таких матрёшек, вот и считайте, много ли мы зарабатываем? В советское время хороший мастер получал в месяц около 250 рублей. Сейчас матрёшки расписывают в основном пенсионеры, молодёжь за такие копейки работать не хочет».

Вытачивать заготовки для матрёшек — мастера называют их «белье» — тем более никто уже в Сергиевом Посаде не берётся, заработок выходит совсем смехотворный. Белье для посадской матрёшки привозят из города Семёнова Нижегородской области от родной её «сестры» матрёшки семёновской.

- Те матрёшки, что продают у нас в городе на торговых развалах и в Москве в сувенирных магазинах, по сути, подделки, — рассказывает заведующая отделом народного и декоративно-прикладного искусства Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника Светлана Горожанина. — Они не являются изделиями традиционного народного промысла, это скорее продукт индивидуального творчества. Некоторые старые мастера, несмотря ни на что, продолжают строго следовать технике росписи, остались ещё такие ортодоксы. Большинство же изделий не прошло бы аттестацию художественной комиссии.

В Сергиевом Посаде сегодня существуют пять частных предприятий, сохраняющих традиции народного промысла. Два из них отказались от выпуска матрёшки. Три пока не сдаются.

Владелица малого предприятия «Город мастеров» Анна Зайкина в Сергиевом Посаде считается предпринимателем-новатором. Она совместила мастерскую по росписи и магазин в одном помещении. Покупатель может не только купить настоящую посадскую матрёшку, но и увидеть процесс росписи и даже сам попробовать раскрасить деревянную игрушку. Местное бизнес-сообщество, мягко говоря, в недоумении. Копеечный бизнес, затрат много, а прибыли — отбить бы аренду.

- Мы открылись два месяца назад и пока только вкладываем, — признаётся Анна Зайкина. — Что бы меня спасло? Собственное помещение в центре города, где большая проходимость. Или хотя бы освобождение от налогов.

Цены в «Городе мастеров» кусаются. Матрёшка стоит уже 1200 рублей.

- Я не могу продавать дешевле, мне же нужно платить мастерам и оплачивать помещение, — объясняет Зайкина, — зато гарантирую качество.

А вот продавцы на Измайловском вернисаже в Москве качество гарантировать не могут. Хотя к чему ни приценишься — всё «настоящее». И гжельский штоф, и хохломская посуда, и дымковская игрушка. Отличить истинное изделие народного творчества от обычной поделки сможет только специалист, обычный российский покупатель разницы не видит. Наудачу можно купить подлинное изделие, но чаще берут кота в мешке. Красивые на вид изделия могут быть покрыты токсичным лаком, который вызывает аллергию у детей. По отношению к производителям такие товары — контрафакт. Поэтому некоторые предприятия начали использовать голограммы. Внутренний липовый мастер, конечно, подрывает экономику отрасли, но гораздо печальнее увидеть на аляповатой куколке а-ля рюс кривой штампик Made in China.

кстати

На рабочем совещании под руководством председателя Государственной Думы Сергея Нарышкина по вопросам законодательного регулирования сохранения и развития традиционных промыслов России предложено объединить многочисленные программы по поддержке народных промыслов в единую — «Развитие промышленности и повышение её конкурентоспособности».

- Народным ремёслам сложно конкурировать в условиях открытого рынка, и государственная политика по их поддержке должна учитывать эту особенность, — отметил Сергей Нарышкин. — Госдума уже приняла ряд мер. Запрещено изменять профиль предприятия при смене собственника, а закон о ­федеральной контрактной системе позволяет заказчику при закупке ­изделий народных промыслов заказывать их у единственного исполнителя. (Многие российские предприятия народных промыслов являются уникальными и не имеют конкурентов. — Ред.) Новые инициативы по поддержке народных ремёсел будут рассмотрены осенью на парламентских слушаниях.

мнения

Игорь Руденский

председатель Комитета Госдумы по экономической политике, инновационному развитию и предпринимательству:

«Действующих мер помощи предприятиям народных промыслов недостаточно. Необходимо существенное усиление механизмов поддержки. Установление на федеральном уровне специального налогового режима для субъектов народного промысла. Увеличение субсидирования с 270 миллионов рублей хотя бы до 500 миллионов рублей в год из федерального бюджета на закупку сырья и компенсацию затрат на электроэнергию. Освобождение от налога на имущество вновь приобретённых станков и оборудования».

Геннадий Дрожжин

председатель правления Ассоциации «Народные художественные промыслы России»:

«Народные промыслы России находятся в катастрофическом состоянии. Ситуация с посадской матрёшкой, к сожалению, типичная. Отрасль теряет кадры из-за низких зарплат. Ещё одна серьёзная проблема — сбыт».

справка

Сергиев Посад считается родиной русской матрёшки. Именно здесь местный мастер впервые выточил деревянную куколку по эскизу художника Сергея Малютина. Традиционная посадская матрёшка отличается широким приветливым лицом, простой цветовой гаммой и часто держит в руках петуха или корзинку.